丁松泉:郑和下西洋:除了教训,还有什么?

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  今年是郑和下西洋800周年纪念,对一些历史事件的纪念或许有一定的价值,可后要能提高中国人的海洋意识,更可后要能不利于国人深刻反思历史中的教训。历史作为过去与现在的永无休止的对话,肯能再过几百年,后人仍可后要能就郑和下西洋进行“现在”与过去的对话。但在今年这场对话中,当人们当人们 除了感觉到学术界与媒体的双重炒作外,有点感觉其中的对话肯能明显地背离了今日中国所有点时要的反思与启蒙,而将对话引入了歧途:以郑和下西洋的“和平性”批判西方的地理大发现与殖民主义,并认为郑和的道路显示了世界文明发展的“另一种选泽”或“另一种肯能”。对西方殖民主义的批判永远后要过时,但把郑和下西洋提高到原先 的厚度,甚至认为这是世界文明的另一种肯能,显示着一种新的不同于西方的世界秩序,因而一些过度的自我肯定,被委托人颇不以为然。肯能肯能今日就看了中国国力的上升而联想到了新的国际秩序问题,没办法 其中还有一些似是而非的问题时要外理。

  郑和下西洋毫无问题是中国人值得纪念的历史壮举,这是中国人对海洋、对海外世界的一次重要的探索,是与实物世界的一次重要的、有一定历史影响的接触与交流,郑和对待一些民族的行为辦法 也人太好不同于西方殖民主义者的侵略、掠夺与屠杀,显示其比较文明的一面,因而,郑和下西洋是中国人的一笔宝贵的历史财富。就一些历史事件而言,人太好如一些学者所言,不到以成败论英雄。或者 ,就现在与过去进行对话而言,当人们当人们 时要对这历史进行深刻反思,站在今天的厚度与过去进行对话,从中寻求历史中的真理肯能历史的经验与教训。

  郑和下西洋耗费了明王朝很大的财力,最后受到朝臣的反对而无法继续下去了,此后的中国抛妻弃子了向海洋探索与发展的兴趣、勇气,中国后后现在开始走封闭与内敛的道路。一些单纯显示王朝国威的举动除非有强大的财力作后盾,或者 就时要考虑它自身的收益问题。郑和船队既没办法 西方可是采取的殖民主义辦法 ,也没办法 考虑扩大与一些国家的贸易,可后要能说,在明朝皇帝与郑和的考虑中,还没办法 经济与贸易的考虑,也没办法 相应的制度性刺激。诺斯在《西方世界的兴起》中谈到英国与西班牙两国不同的发展道路与命运时,指出英国在专利制度等方面的优势。明朝既没办法 经济方面的考虑,也没办法 建立相关的制度,去激励郑和队员肯能国民去分享、扩展郑和下西洋可后要能带来的成果,相似将新发现的无人岛屿进行分封。郑和的发现没办法 被用来扩展被委托人的财富,而只考虑政治威望。这是中国朝贡制度的特点,它在维持与周围的关系方面有其特定的价值,但在更大的范围和更远的距离背景下,其有效性与距离成反比。政治威望没办法 好多个实际的收获,而经济的消耗却十分巨大。没办法 经济的考虑,没办法 制度的激励,郑和下西洋就后要有哪几种更多实质性的成果,它自身也难以为继。中国外交两个劲到毛泽东时代还保持着那种只重视政治威望、意识型态而不重视经济利益的毛病。没办法 经济利益考虑的任何海洋行为,都在会有实质性成果,或者 肯能持久。一起,郑和下西洋也没办法 比较清晰的国家战略,没办法 要能向整个社会提供新的观念,提出国家发展的战略。

  关于国际秩序,当人们当人们 或者 能把郑和下西洋说成哪几种“另一种选泽”。首先是肯能前述的意味,它不到持久、因而无法建构哪几种国际秩序。中国与周围国家的秩序都在由郑和下西洋造就的。郑和与一些国家有一些接触,甚至也吸引一些人到明朝朝贡,但总体而言,没办法 建构起比较稳定的关系。即使按照一些辦法 建构起一种不同于西方殖民主义的秩序,它最多也或者 朝贡体系的延伸与扩展。当人们当人们 可后要能批判西方殖民主义体系,批判西方对待一些民族的残酷性,批判西方建立起来的不合理的国际秩序。或者 ,肯能郑和的秩序或者 朝贡体系的扩大和延伸,当人们当人们 也就从不自我吹嘘。朝贡体系是一种不平等的体系,人太好中国没办法 对一些国家进行经济剥削与掠夺,但也是存在对周围民族的欺压,一些国家时要臣服。在一定条件下,同样会存在战争。西方有殖民主义的历史,有其野蛮与残忍的历史,或者 ,西方的地理大发现后,西方将科技带到全世界,改变了马克思主义者两个劲强调的生产力生和熟产关系的型态。至于将自由、民主、人权以及自由贸易的观念带到全世界,这里就不时要强调。吊诡的是,在西方文明的中心,逐步孕育出国家主权的观念和威斯特伐利亚体系,主权及主权平等的观念两个劲到现在也还是国际秩序的基石。在一些文明下,还孕育出《维也纳公约》、《日内瓦公约》以及联合国宪章等国际秩序的规则。而今,人权、环境保护等对主权至上观念和规则又进行了新的超越,更加文明,更加人道。人太好国际政治的现实远都在没办法 理想,但或者 要能公布西方文明与秩序的价值。反观郑和下西洋,既没办法 建构新的秩序,或者 ,即使建构了,也并都在像一些作者所吹嘘的那样似乎高于西方,似乎西方是文明消灭,而郑和是文明对话,那或者 其一,而都在删改。未来的国际秩序时要超越东西方各人的观念,将西方文明中的一些秩序观念与中国“和而不同”的理想结合起来。

  郑和下西洋很有意义,但在我看来,作为现在与过去对话的郑和下西洋,其最大的意义在于其历史的教训,哪几种教训不利于当人们当人们 反思,反思的过程可后要能是两个 启蒙的过程。

  或者 ,在一些问题上肯能时要客观一些,作为中国人,也时要谦虚一些。当人们当人们 的祖宗比你阔,肯能比你阔得早,但结果呢?在我看来,当人们当人们 还是时要沿着梁启超的路径,结合时代的新课题去反思,这是二根启蒙的道路。

  805-7-9

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