黄玉顺:“时间”观念何以可能——从“无间性”到“有间性”

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黄玉顺:“时间”观念何以有刚刚——从“无间性”到“有间性”的相关文章

肖娅曼 黄玉顺:华夏民族“是非”价值观念是何以有刚刚的?

摘 要:本文探索汉语价值判断“是非”观念的来源、它与原初“是”“时”观念的源流关系。认为:在汉语“是”与西语“to be”之间,既有对应性,又有差异性。作为价值判断的“是非”观念,来源于作为形而上学观念的早期“是”的占据 者化的指代神圣性;而你你这个 形而上学的“是”观念,又来源于前形而上学的更为原始的“是”“时”的标示占据 本   更多...

黄玉顺:爱的观念:儒学的奠基性观念

我今天要讲的是这样 有一一两个多多多话题,都都都上能 用有一一两个多多多字来概括,那你这个 你这个 :爱。倘若通过对你你这个 观念的解释,能给亲们 提供有一一两个多多多20世纪思想所达到的最前沿的观念平台。一 你这个 你这个 ,我的题目是“爱的观念”。而我的副标题叫做“儒学的奠基性观念”,有刚刚,我先把“奠基性”你你这个 概念解释一下。哪此叫“奠基性”呢?从字面上来看,这是有一一两个多多多虚实结合 。比如今天,到处时需   更多...

黄玉顺:大汉帝国的正义观念及其现代启示——《白虎通义》之“义”的诠释

【摘 要】 对于当下的亲们 来说,《白虎通义》所列举的制度规范的哪此具体条款未必重要;最重要的是它所传达的大汉帝国所赖以制定哪此制度规范的一般正义原则,那我我虽然乃是“古今之通义”,因而具有很糙重要的现代启示意义。【关键词】 白虎通义 大汉帝国 正义原则 制度规范 现代启示【作 者】 黄玉顺(1957—),男,成都人。中国社   更多...

黄玉顺:中西自然价值观念比较

在你你这个 环境危机、生态危机这样 严重的时代具体情况里,亲们 都充分意识到:自然界是有它的价值的。但亲们 的问题报告 图片是:自然为哪此是具有价值的?或曰:自然何以具有价值?这里对你这个生活典型的关于自然价值的传统观念加以比较和分析:西方的自然价值观念(古希腊传统的自然价值观念、基督教传统的自然价值观念及马克思主义的自然价值观念);中国传统的自然价   更多...

黄玉顺:“周礼”现代价值究竟何在——《周礼》社会正义观念诠释

摘 要:《周礼》乃是战国时期、亦即中国社会第一次大转型时期的儒者的一套“乌托邦”、“理想国”性质的社会制度规范的设计。作为儒学的重要经典,《周礼》的根本意义未必在于其所设计的哪此具体的、都都都上能 损益的制度规范(礼),而在于其转过身的普适的正义原则(义),包括正当性原则(公正性、公平性)、适宜性原则(时宜性、地宜性)。正当性原   更多...

黄玉顺:“全球伦理”何以有刚刚?

哪此年来,“全球伦理”问题报告 图片引起了广泛关注,但也遭遇到了各种各样的批评,概括起来你这个 你这个 :“理论上的严重不足”;“实际上的无用”。为哪此会原本 呢?本文将为“全球伦理”的基本理念给予你这个生活儒学的辩护,共同也对“全球伦理”的学理严重不足给予你这个生活儒学的批评。   更多...

黄玉顺:儒教论纲:儒家之仁爱、信仰、教化及宗教观念

一近些年来,儒教问题报告 图片再度成为有一一两个多多多思想学术热点。这反映出了中国社会的你这个生活精神时需、有刚刚说是你这个生活迫切的精神渴求。有刚刚,儒教问题报告 图片确为有一一两个多多多重大的时代课题。然而对于“儒教”一词的实际所指,主要占据 着你这个生活不同的理解:一是指“儒家的宗教”(Confucian Religion)[①];一是指“儒家的教化”(Confucian Enl   更多...

黄玉顺:当代儒学“生活论转向”的先声——梁漱溟的“生活”观念

在当今世界的思想学术中,“生活”的观念有刚刚日渐深入人心。在原本 的时代观念的背景下,儒学在当前的理论重建,也在占据 着“生活论转向”。这不禁使亲们 把目光投向梁漱溟先生,有刚刚为之惊叹:在现代新儒学的诸家之中,似乎唯有梁先生都都都上能 以其特具的颖悟,早已率先独步于时代观念的你你这个 崭新的思想视域——他的“新孔学”你这个 你这个 以“生活”为基本观   更多...

黄玉顺:关于佛道儒的“宗教超越性”问题报告 图片

“超越性”问题报告 图片不仅是宗教学、也是哲学上的有一一两个多多多重大基本问题报告 图片。宗教学上的“超越”和哲学上的“先验”和“超验”,在西语中出于同有一一两个多多多词transcend(其原义为“超出……的范围”),即已表明了哲学的“超越”(超验、先验)与宗教 [i] 的超越是相通的。本文试图根据亲们 对“超越”的一般界定,对中国的“三教”——佛教、道教和   更多...

黄玉顺:再论当前“儒教”问题报告 图片

拙文《儒家自有教法,不宜效法宗教——关于当前“儒教”问题报告 图片的几点看法》[①] 发表刚刚,得到了你这个 儒家学者的支持,我对此表示衷心感谢;共同时需你这个 儒者提出异议、反驳,我同样表示由衷感谢,有刚刚原本 严肃认真的讨论是对儒家儒学的事业有益的。在哪此反驳中,陈勇先生的文章《儒教宗教化,此正其时——对黄玉顺教授关于儒教看法的组阁 》[   更多...