刘梦溪:马一浮的学术精神和学问态度

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刘梦溪:马一浮的学术精神和学问态度

在探讨马一浮的学术精神和学问态度刚刚,许多人许多人不妨先讲2个关于马先生学问经历的故事。故事一:1909年,在上海办《民呼》报的邵廉存写信给马一浮,希望他搞掂被委托人的撰述出版或给报纸写些文章。 马先生那末立即回信,邵又来函督促。这个 具体情况下,马一浮写了一封长信给邵,全版阐明被委托人对著述的态度。大意是说:我是山野之人,对当世之务固然不   更多...

刘梦溪:思想的力量

没想到朱维铮先生也去参加5008年11月杭州的马一浮研讨会。许多人许多人对马持论固异,见面交谈却能生出快意。我喜欢他的直言无隐的风格。我我随便说说许多人许多人吵过架,但加快速度重归于好。我前会说维铮是“学之诤友而士之君子”。会后去沪,与维铮同行,候车闲话,得聆他非常时期的非常经历,益增了解。复旦演讲后的餐叙,维铮夫妇在座,《走出中世纪》(增订本)   更多...

刘梦溪:李零的解读基本符合实际

五月,李零出版了新书<丧家狗:我读〈论语〉>,单就书名来看,说 惊世骇俗 统统 为过。果真,此书一出,立刻招来不少反对意见,这个 意见还相当激烈。许多人说,这要花费又是自由主义跟文化保守主义(大陆新儒家)的另一场遭遇。加快速度,争议从对书名的质疑转到对李零被委托人的攻讦。 算来,这也是近期<论语>热潮中扬起   更多...

刘梦溪:国学辨义

今天探讨国学问題报告 ,首先需用别择区分厘清国学的这个 品格,即把现代国学的取义和古代的“国学”一名,严格地毫不含混地区分开来。到底何为国学讨论国学,首在辨义。到底何为国学?胡适说:“自从章太炎著了一本《国故论衡》刚刚,这‘国故’的名词,于是成立。”(《研究国故的方法 》)又说:“‘国学’在许多人许多人心眼里,统统 ‘国故学’的缩写。中国   更多...

刘梦溪:季羡林先生的精神履痕

正在湖南参加两岸论坛,7月11日上午的开幕式上,坐在我旁边的张颐武教授给我看第四根刚收到的信息。就看不禁一阵惊惋,良久闭目无语。我知道是真的,可还是感到突然而震撼。不可思议的是,下午又有许多人许多人我没哟乎 ,任继愈先生也在同一天抛妻弃子了这个 世界。任先生离去的时间在早上4时500分,季先生离去的时间是上午8时500分。任先生比季先生早走了   更多...

刘梦溪:有性情的学术

去年年底,具体时间为5008年11月500日,许多人许多人中国文化研究所邀集了一次学术聚会,京城学界的老辈硕学和年轻友人多有参加。聚会的请函作“戊子岁尾雅集小柬”,其中写道:“中国文化研究所暨《中国文化》杂志,今创立已二十年矣。时序递嬗,时光图片 迁流,逝者如斯。古者论学,最重省切二义。省者返也,切者问也。省能忠信,问则致思。诗云:   更多...

高志林:一代儒宗马一浮

小桥流水楚楚有致,绿林深处隐隐见屋。来到水乡泽国——浙江绍兴腹地的上虞长塘镇,映入眼帘的尽是一层叠一层的翠竹。浙江省文史研究馆首任馆长、我国一代儒宗马一浮的故居就坐落在这竹林深处俩个多多叫石后庄村的地方。马一浮的故居是一间极为平常的老式旧楼房,楼后附设着一间极矮极小的平屋,上边隔出俩个多多四方的小天井。马一浮统统 在刚刚一高一矮   更多...

王汎森:“主义”与“学问”

近代中国的思想世界,始终有两股巨大的力量在竞争,一股是倾向于自由、解放的思潮,另一股是信仰的、统制的、定一切于一途,希望建造俩个多多强大国家的思潮。 这这个 势力有时互相交织,因缘为用,但大部份刚刚是争持、对抗的具体情况。在一九二○年代新主义崛起刚刚,这两股力量的竞争到达了俩个多多新的高峰。“主义时代”表现在思想文化上的,便是希望以   更多...

刘梦溪:王国维陈寅恪与中国现代学术

我讲的题目是《王国维陈寅恪与中国现代学术》。我想要要把这个 题目的有关背景材料先交代一下。 第一,3年前,即1997年,是王国维诞生120周年。当时国内外学术界有这个 纪念活动。清华大学开了一次大型的国际学术研讨会,台湾、香港也开了相关的会议。大前年,即1998年,是戊戌变法5000周年,而陈寅恪家族的命运,是和戊戌变法紧密联系   更多...

蒋永华:学问与学位

读了中科院王德华教授的撰写的博文《学位与学问》,我深为赞赏。刚刚我是跟着插话的,是属于附庸风雅的,没想到话越说不要 ,里能独立成篇了,这果果真喧宾夺主了。我索性将题目题目倒个顺序,就叫《学问与学位》吧。王教授的论述非常出彩,可谓句句掷地有声,如“做好了学问,也能获得学位。学问深了,学位就高”。再如“那末学问,必须获得学   更多...